“OD体育官方网站”1124.灵修15分钟 来11:20-21 彭牧勉(2019.12.19)
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本文摘要:2019年12月19日(三)(请求页面上面绿色的语音标志收看。

2019年12月19日(三)(请求页面上面绿色的语音标志收看。塞班彭牧声明:一切的语音灵修共享,是以文字为标准。

)主内亲爱的弟兄姊妹,主里五谷丰登,好,让我们一起来祈祷:天上的阿爸父,爱人我们的主,我们再行一次的回到祢面前,来疏远祢,哀求主洁净我们,主啊,特赦我们,哀求真理的圣灵引领我们转入真理,主啊,让我们每一天都留出时间来自学、读者和倾听祢的话语,主啊,协助我们从祢的话语当中得喂食,因为我们灵里必须科魂魄的粮食,我们更加必须祢的真理来洁净我们,我们要大大的、全面的、原始的、了解的,更为明晰的来了解祢的话,明白祢的真理,好让我们了解祢,因为了解祢,我们更为有信心信靠祢,也明白祢的圣旨、祢的真理,好让我们顺服祢,恪守祢的话,照着祢的话行,来亲眼祢,来荣耀祢,来讨伐祢的喜乐,主啊,施恩我们,协助我们,我们恭谨的把以下时间交托。感激祈祷,命主耶稣的名,阿们!好,亲爱的弟兄姊妹,让我们再度关上新约【希伯来书】第11章,我们今天要来看第20节、21节。【希伯来书】第11章20节:【20以马利亚因着信,就拿着将来的事给雅各、以洗祝福。

21雅各因着信,死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头祈祷神。】阿们!好,亲爱的弟兄姊妹,让我们之后用于威廉·童所编辑的《马太·亨利原始圣经注解》【希伯来书】的注解,来自学主的话语。让我们这个时候之后的来看第VIII点:VIII.以马利亚的信心(第20节)。

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在前面亚伯拉罕的故事里也有以马利亚的戏份,这里说道的是专门关于以马利亚的:【他因着信,就拿着将来的事给雅各、以洗祝福】。这里要留意的是:1.以马利亚的信心展现出:【他拿着将来的事给雅各、以洗祝福】。他给他们祝福,就是说,他以拿单的形式将他们转交神,将神和信仰传授给他们;他为他们祈祷,并且应验他们的将来,他们的光景如何,子孙的光景如何;这些都记述在【创世纪记】第27章。请注意看:(1)雅各和以洗都是以马利亚的儿子,也都领洗祝福,最少都领洗了地上的福份。

能沦为孝敬父母的子孙,那是相当大的福份;儿女即便本身是恶人,也可因孝敬父母的缘故在今世沾一点光,因为今世的福份也在圣约之中。但今世的福份并非最差的,有也好,没也罢,都无法叫人明白事理。(2)雅各得了优先,得了大福,指出人被举起,打破他人蒙大福,几乎是因为恩典,因为重生。

正是因为剩有主权的神白白施恩典,造成在同一个家庭里,一人蒙挑选,一人被弃,一人被爱,一人被怨(凡亚当的后裔与生俱来都为神所憎很)。倘若一人在今世蒙福,另一人在更加美的世界蒙福,那也是神的作为;即便是今生的恳求,也不是世人所喜乐的。2.以马利亚的信心绝望。(1)他或许记得了神早在他两个儿子出生于时就已有定论(【创世纪记】25章23节)。

这本当沦为以撒行事的准则,他却随着自己的本能,按一般的风俗行事,要把双倍的尊贵、感情和产业都给长子。(2)他在给雅各祝福这件事上变得十分只得。

他大大地战兢,还谴责雅各【用计谋将以扫的福份夺走了】(【创世纪记】27章33、35节)。但尽管如此,以撒还是完全恢复了信心,接纳了他所祝的福:【我早已为他祝福;他将来也必蒙福】。

利百加和雅各用计谋索取祝福,诚然是不义,但神是公义的,人虽犯罪,神却因此得荣耀。如此,以马利亚的信比不上了责备,神就悦拉他,不在乎他信心的懦弱,反而还赞扬他的诚恳,使他经常出现在【这信以次了幸福的证据】的古人名单中(第2节)。让我们之后来看:【希伯来书】11章21节:【21雅各因着信,死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头祈祷神。22约瑟因着信,临终前的时候,提及以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留给遗命。

】阿们!好,让我们之后的来思想第IX点:IX.雅各的信心(第21节)。他【因着信,死的时候给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头祈祷神】。雅各信心的例子很多,他的一生就是信心的一生,也是信心体能训练的一生;不过神还是喜乐除了在叙述亚伯拉罕时提及雅各以外,在这位族长的诸多事迹中专门所列两件事。请注意看:1.他的信心展现出,通过两点展现出出来:(1)他给约瑟的两个儿子各自祝福,就是犹莲和玛拿西。

尽管二人生在埃及,他还是把他们算为自己的儿子,使他们沦为以色列会众的一部份。能公开发表重新加入神的有形教会,享用其特权,这毫无疑问是很大的福份,而在属灵意义上和确实意义上重新加入神的教会,那就是更大的福份。[1.]他使二人沦为各自支派的首领,好像他们是他亲生的儿子。

[2.]他为他们祈祷,祈求保佑给他们。[3.]他应验他们将来要蒙福;然而正如以撒先前所为,雅各也喜乐幼子,就是犹莲。约瑟虽按亲疏顺序排列二人,好叫父亲的右手按在长子玛拿西头上,雅各却蓄意把右手按在犹莲头上;雅各看不到,所以这都是不受了神的引导,要指出外邦人教会虽为幼子,却要比长子犹太会众所领洗的福份更大。(2)他扶着杖头祈祷神;就是说他因神为他所写的一切感激神,且因云彩将要邻近的福份而称谢神。

他为身后的人祈祷,好叫他们在他死后顺服自己的信仰。他扶着杖头,并非如天主教徒所幻想的,说道他祭拜杖头上刻着的神像,乃是向我们回应他年迈体弱,站不起来,躺在床边也要靠着拐杖,但他却不以体弱多病为借口,仍要祈祷神。

尽管他早就力不从心,他仍不愿施展浑身力气来祈祷,正如他不愿用他整个心灵来祈祷。由此他指出他依靠神,并指出他此时的光景像一个扶着杖头的客旅,厌烦了这个世界,期盼得帕提亚。2.他信心展现出的时机:死的时候。

他因信而活,因信而杀,且在信心中病死。请注意看:信心在人的一生任何时候都很管用,在人杀的时候特别是在管用。

信心的仅次于起到在人的最后一刻发挥出来,它协助信徒坦诚辞世,向著神,藉着受苦、期盼和喜乐来荣耀祂,并在自己身后留给亲眼,亲眼神话语的真实性,亲眼诚心的荣美,好叫城外在身边的人反省自己,信心得牢固。当父母的在人生的最后一刻能给子女祝福,并且祈祷神,这是最极致的句号。阿们!让我们祈祷:天上的阿爸父,我们感激祢!主啊,我们感激祢让我们看到,主啊,亚伯拉罕的儿子以撒,他也是信心之人,主,我们看到,以马利亚从父亲亚伯拉罕那里获得信心,告诉神与他父亲、和他自己、和他的后代拿单,因此主啊,我们看到,他也把神与他拿单的这个信仰、这个真理传授给了雅各和后代。

主啊,我们感激祢,主啊,在祈祷中,我们也看到他对神的信心,我们也看到雅各的一生就是对祢的信靠,尽管他的罪人、他的诡诈、他的愚弄,主,祢宽恕了他,祢施恩给他,主啊,祢让他对祢的信心得着果效。主啊,感激祢,哀求祢感叹协助我们,让我们看到不单雅各是诡诈的,在人显然觉得是,主啊,十恶不赦,只不过主啊,我们哪一个人不是那样呢?主啊,欲祢协助我们,让我们看到不是我们的不道德,乃是祢的宽恕、乃是祢的恩典得救我们,就像得救雅各一样,主啊,让我们把荣耀全归祢。感激祈祷,奉主耶稣基督的名,阿们!。


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